de Bertrand Russell (45,23 kb)

À MEDIDA que a crença e os hábitos que mantiveram o poder tradicional decaem, vão cedendo gradualmente lugar ou ao poder baseado em alguma crença
nova, ou ao poder “nu”, isto é, à espécie de poder que não implica aquiescência alguma por parte do súdito. Êsse é o poder do carniceiro sôbre o rebanho, de um
exército invasor sôbre uma nação vencida e da polícia sôbre os conspiradores desmascarados. O poder da Igreja Católica sôbre os católicos é tradicional, mas o seu
poder sôbre os hereges que são perseguidos é um poder nu. O poder do Estado sôbre os cidadãos leais é tradicional, mas o seu poder sôbre…

de Bertrand Russell (26,50 kb)

Talvez fosse de se esperar que eu começasse pela definição de “filosofia”, mas, certo ou errado, não me
proponho a tal. A definição de “filosofia” variará segundo a filosofia que adotarmos; para começar,
diremos apenas que há certos problemas, julgados interessantes por certas pessoas, mas que não
pertencem, pelo menos até agora, a qualquer uma das ciências especiais. Esses problemas são de molde a
levantar dúvidas a respeito do que comumente se entende por conhecimento; e se as dúvidas requerem
resposta, esta virá unicamente por meio de um estudo especial, a que denominamos “filosofia.” Portanto,
o primeiro passo para definir “filosofia” está na indicação de tais problemas e dúvidas – e será também o
primeiro passo no verdadeiro estudo da filosofia.

de Bertrando Russell (34,85 kb)

Os conceitos da vida e do mundo que chamamos “filosóficos” são
produto de dois fatores: um, constituído de fatores religiosos e éticos
herdados; o outro, pela espécie de investigação que podemos denominar
“científica”, empregando a palavra em seu sentido mais amplo. Os filósofos,
individualmente, têm diferido amplamente quanto às proporções em que esses
dois fatores entraram em seu sistema, mas é a presença de ambos que, em
certo grau, caracteriza a filosofia.